4.0 日语 · 2005 · 日本 · 日本动漫
和田聪宏,樱井孝宏,铃木霞,藤原启治,生天目仁美,鸟畑洋人,后藤哲夫,千叶纱子,涉谷飞鸟,小樱悦子,纳谷六朗,梁田清之,大川透,渡边美佐,西村朋纮,中原麻衣,江川大辅,真山亚子,三宅健太,打野绘里,近藤孝行,野岛裕史,仮屋昌伸,太田哲治,樋口晓里,高阶俊嗣,小野大辅,上田耀司,保村真,桑谷夏子,朝仓荣介,内田直哉
这部作品风格类似于大和古装片，背景却发生在未来的日本。在不夜城新宿，人类和妖怪和平共处。但是，曾几何时连环杀人案连续发生，而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢？ 为了阻止杀人案继续发生，新的『鸦』诞生了，青年音羽被选作新的守护使，新仇旧恨在新宿街头开始蔓延…… 鴉 KARAS 故事簡介— 在不夜城新宿，人們早已忘記存在於身邊的妖怪， 大家都過著浮華糜爛的生活。 這兩個互相重疊的世界， 自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序； 但是，這種平衡關係已開始出現傾斜，理應捨棄一切的自我， 註定成為街頭僕人的「鴉」， 卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。 大街上接連發生了數起離奇殺人事件， 而兇手正是透過迴向得到全新軀體， 被稱為「御座眾」的機械化妖怪。 此時，新宿車站的月台出現了兩名男子， 一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」， 另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。 由於受到人類社會的常識規範，使得吳一直無法找到解決事件的線索； 相對的，_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。 正當_手持來福槍瞄準河童時，另一對百合音與鴉剛好也在此時出現， 他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……
5.0 日语 · 2005 · 日本 · 日本动漫
和田聪宏,樱井孝宏,铃木霞,藤原启治,生天目仁美,鸟畑洋人,后藤哲夫,千叶纱子,涉谷飞鸟,小樱悦子,纳谷六朗,梁田清之,大川透,渡边美佐,西村朋纮,中原麻衣,江川大辅,真山亚子,三宅健太,打野绘里,近藤孝行,野岛裕史,仮屋昌伸,太田哲治,樋口晓里,高阶俊嗣,小野大辅,上田耀司,保村真,桑谷夏子,朝仓荣介,内田直哉
这部作品风格类似于大和古装片，背景却发生在未来的日本。在不夜城新宿，人类和妖怪和平共处。但是，曾几何时连环杀人案连续发生，而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢？ 为了阻止杀人案继续发生，新的『鸦』诞生了，青年音羽被选作新的守护使，新仇旧恨在新宿街头开始蔓延…… 鴉 KARAS 故事簡介— 在不夜城新宿，人們早已忘記存在於身邊的妖怪， 大家都過著浮華糜爛的生活。 這兩個互相重疊的世界， 自古即由「百合音」與「鴉」兩者負責維持秩序； 但是，這種平衡關係已開始出現傾斜，理應捨棄一切的自我， 註定成為街頭僕人的「鴉」， 卻突然自稱為「迴向」並開始對人類展開復仇行動。 大街上接連發生了數起離奇殺人事件， 而兇手正是透過迴向得到全新軀體， 被稱為「御座眾」的機械化妖怪。 此時，新宿車站的月台出現了兩名男子， 一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」， 另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。 由於受到人類社會的常識規範，使得吳一直無法找到解決事件的線索； 相對的，_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。 正當_手持來福槍瞄準河童時，另一對百合音與鴉剛好也在此時出現， 他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者…… 普威爾的官方宣傳影片 mms://mms.media.hinet.net/elta/gamebase/508403/M_e508403u21.wmv 百合 音： 『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十…… とをなりけりや，ふるべ，ゆらゆらとふるべ…行け！KARAS！！！』 有一種翻譯是這樣子的： 『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十…… 他將會落下…輕輕的落下…去吧！鴉！』 有另外的翻譯分別是 : 『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時…… 他將會落下…輕輕的落下…去吧！鴉！』 『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了…… 搖晃吧…慢慢搖晃吧…去吧！鴉！』 ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字，不過 "先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意思。 普威爾的DVD內容是這樣的： 『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧！鴉！』 http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sinpaisi/haraekotoba03.htm 神拜詞集 一看就知道普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。 可是ひふみ祓，數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。 有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90\\%都近似，但詞又不太一樣。 http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage18.htm その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)（弐） 裡面也有提到相當接近的祝詞 一(ひ)（ひと）二(ふ)（ふた）三(み)（み）四(よ)（よ） 五(い)（いつ）六(む)（むゆ）七(な)（なな） 八(や)（やは）九(こ)（ここの）十(と)（とをなりけりや） 布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ) 根據：http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji03.htm 先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。 天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者， 吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者，治也。」 言寄詔賜而天降之時，高皇產靈尊兒-思兼神妹-萬幡豐秋津師姬栲幡千千姬命為妃。 誕生，天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時，正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰: 「僕欲將降裝束之間，所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。 天神御祖詔，授天璽瑞寶十種，謂: 瀛都鏡，一。 邊都鏡，一。 八握劍，一。 生玉，一。 死反玉，一。 足玉，一。 道反玉，一。 蛇比禮，一。 蜂比禮，一。 品物比禮，一。是也。 天神御祖教詔曰: 「若有痛處者，令茲十寶謂:『一，二，三，四，五，六，七，八，九，十。』 而布瑠部，由良由良止布瑠部。此十字以音，ふるべゆらゆら與ふるべ。 表搖晃震盪之狀。如此為之者，死人返生矣。」 是則所謂『布瑠之言』本矣。 本者，源矣。高皇產靈尊敕曰: 「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者，能為方便誘欺防拒。」而令治平。 http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji07.htm 先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀 這裡也有提到類似的故事，不過就不去深入研究了。 以上修改Hiro發表於網路的文章 鴉 -KARAS- EDテーマ "セレナイト" 詞．曲．唱：RuRuTia 東芝EMI 下載試聽 請按我～ http://www.thekaras.net/ 官方網站 http://www.prowaremedia.com.tw/ 普威爾國際股份有限公司 巴哈姆特介紹頁 http://buy.gamer.com.tw/atmItem.php?sn=2254